سازمان با ایجاد این سامانه بستری را فراهم نموده است تا کلیه ودیعه‌گذاران حج تمتع بتوانند مستقیماً نسبت به اصلاح و تأیید اطلاعات شخصی خود اقدام نمایند.

دقت شما در درج و تکمیل اطلاعات درخواستی موجب سرعت در فرآیند اعزام و دقت در برنامه‌ریزی‌ها خواهد شد.

هرگونه فراخوان و ارتباط با شما از طریق اطلاعاتی که در سامانه درج خواهید نمود صورت می‌گیرد لذا تغییرات و اصلاحات را با دقت انجام دهید.

دعوت از ودیعه‌گذاران برای هر سال بر اساس اولویت ثبت‌نام افراد در بانک و سهمیه تعیین شده روادید برای کشور در آن سال خواهد بود.

اقدام به ثبت‌نام در کاروانها پس از اعلام کاروانها منوط به تکمیل اطلاعات متقاضیان در این سامانه است.

تمامی اخبار و اطلاعیه‌های سازمان از طریق مبادی رسمی به اطلاع عموم می‌رسد لذا متقاضیان عزیز درخصوص ثبت ‌نام در کاروان ، انتقال قبض و . مورد اغفال افراد سودجو و دلال نگردند.

کلیه امور ثبت‌نام و تشرف زائرین بصورت الکترونیکی و کلیه پرداختها از طریق سامانه ها و درگاه های بانکی صورت خواهد پذیرفت، لذا مراجعه به افراد و پرداختهای نقدی و خارج از سیستم بانکی مطلقاً مورد تأیید سازمان حج و زیارت نیست.

 

اخبار و اطلاعات مربوط به سازمان حج وزیارت از طریق www.hajnews.ir و یا پایگاه‌های اطلاع‌رسانی مدیریت های حج و زیارت استان ها قابل دسترسی خواهد بود.

به گزارش روابط عمومی سازمان حج و زیارت؛ آقای علی رضا رشیدیان در بازگشت از سفر خود به عربستان در فرودگاه امام خمینی (ره) در گفت و گو با خبرنگار ما با اشاره به اینکه این سفر به دعوت وزیر حج و عمره عربستان برای مذاکره و امضای تفاهم نامه حج 1399( برابر با 1441ه.ق) انجام شد،گفت : این سفر دستاوردهای خوبی در بر داشت و اصلی ترین محور تیم مذاکره کننده ما پیگیری اصل عزت ، کرامت، آرامش و امنیت حجاج ایرانی بود که به عنوان اولین اصل تفاهمنامه مطرح شد و طرف عربستانی هم بر پایبندی و رعایت به آن تاکید داشت.

وی عنوان کرد : بر اساس این تفاهم نامه ،جمعیت حجاج ما نسبت به سال قبل بیش از یک هزار نفر افزایش یافته است وطبق مصوبه سازمان همکاری های کشورهای اسلامی که سهمیه حج کشورها به ازای هر یک میلیون جمعیت آنها یک هزار نفر می باشد، امسال 85 هزار زائرایرانی به این سفر معنوی اعزام می شوند که با 2 هزار و550 نفر هم عوامل اجرای حج این تعداد به 87 هزار و550 نفر می رسد.

وی افزود : در این میان با توجه به صف طولانی منتظران حج و سالهایی که اعزام حجاج ایرانی انجام نشده ، درخواست سهمیه مازاد به تعداد20 هزار حاجی در تفاهم نامه آمد و نامه آن به صورت رسمی و به طرف عربستانی ارائه شد و وزیر حج عربستان هم در این زمینه قول مساعد داد.

به گفته وی ، پارسال سهمیه مازادی که به جمهوری اسلامی ایران اختصاص یافت دو هزار زائر بود.

رشیدیان ادامه داد : با توجه به اینکه یکی از مشکلات هر ساله عدم امکان ثبت نام از زائران ایرانی خارج از کشور بود ، امسال در مذاکره رسمی موضوع اختصاص سهمیه مازاد برای حجاج ایرانی خارج از کشور طرح شد و طی نامه رسمی درخواست سهمیه مازاد 2 هزار نفری برای این گروه از هموطنانمان به طرف عربستانی ارائه شد .

*حضور دو شرکت هواپیمایی ایرانی در کنار "هما" برای انتقال حجاج

رشیدیان اظهار کرد : همچنین در راستای افزایش رفاه حال زائران ایرانی در جریان عملیات انتقال به عربستان ومدیریت و کاهش زمان اقامت آنها؛ برنامه زمانبندی مورد درخواست خود را طی همین مذاکرات تحویل وزارت حج عربستان دادیم.

وی عنوان کرد : موضوع به کارگیری ظرفیت دو شرکت هواپیمایی دیگر ایرانی یعنی ماهان و قشم ایر در کنار هواپیمایی جمهوری اسلامی ایران (هما)در عملیات انتقال حجاج نیز محور گفت و گوها قرار گرفت و درخواست مربوطه طی نامه رسمی تحویل طرف عربستانی شد.

وی گفت : همچنین با توجه به تراکم ترددها و ترافیک سنگین پروازهای حجاج در دو فرودگاه جده و مدینه موضوع بهره گیری از ظرفیت فرودگاه طائف در کنار فرودگاههای جده و مدینه هم پیگیری گردید.

رئیس سازمان حج و زیارت از دیگر محورهای این مذاکرات را مباحث مربوط به ایام تشریق و خدمات رسانی به زائران در منا دانست و گفت : بحث دوطبقه کردن چادرهای اقامتی و سرویس های بهداشتی زائران ایرانی از دیگر مباحثی بود که در این رابطه هم وزیر حج عربستان اعلام کرد که آنها هم به این ضرورت رسیده اند و قول مساعد داد انجام این پروژه با اولویت قطعه چادرهای زائران ایرانی انجام شود تا فضای بیشتر وبهتری برای اسکان زائران فراهم شود.

وی ادامه داد : در موضوع تامین سرویس های اتوبوسرانی برای انتقال منظم حجاج ایرانی از همان شب اول از منا به مکه بعد از وقوف واجب با وزیر حج عربستان و نیز شرکت ها و موسسات مربوطه مذاکره شد ضمن آنکه اصلاح زمان و مسیرهای حرکت حجاج ایرانی برای رمی جمرات و بهبود شرایط از جمله نصب سایبان و استقرار پنکه و آبپاشها و غیره مورد تاکید قرار گرفت.

وی اظهار کرد : از سویی با توجه به تعطیلی سفارت دو کشور ،مذاکره پیرامون موضوع صدور ویزای زائران هم انجام و مقرر شد ویزای زائران ایرانی مشابه سال قبل به صورت الکترونیکی صادر شود.

*امضای 10 تفاهمنامه کلی با موسسات خدماتی عربستانی

وی تصریح کرد : در این سفر در زمینه مسائل اجرایی حج 99 با توجه به آسیب شناسی های انجام شده در کمیته های تخصصی20 گانه؛ با موسسات زیرمجموعه وزارت حج عربستان مذاکره شد و حدود10 تفاهم نامه کلی در راستای خدمات رسانی مطلوب به حجاج کشورمان و ارتقا رفاه و آسایش آنان امضا شد.

وی گفت : در مباحث درمانی هم چون سالهای گذشته در بحث تسهیل انتقال دارو و تجهیزات پزشکی ، استقرار تیم های پزشکی در مدینه ، مکه و عرفات و منا و نیز استفاده از ظرفیت مراکز درمانی عربستانی مذاکره شد و بحث استقرار رابطین مسلط به زبان به منظور تسهیل خدمات درمانی به حجاج ایرانی در مراکز درمانی عربستان هم مورد تاکید قرار گرفت.

رشیدیان در ادامه در زمینه انتقال برخی اقلام تدارکاتی به تناسب سلیقه وذائقه ایرانی ها هم گفت : باید بخشی از این اقلام از کشورمان منتقل شود که با مذاکره انجام شده امید است سهم بیشتری از اقلام تدارکاتی حجاج ایرانی را از کشورمان تامین کنیم .

وی از دیگر مباحث مورد مذاکره را موضوع اسکان در مکه و مدینه با توجه به تغییرو تحولات سالهای اخیر و تخریب بخشی از هتلهای مدینه وکمبود فضای اسکان در هسته مرکزی عنوان و ذکر کرد : این موضوع مشکلاتی را بویژه در بحث اقامت در مدینه برای ما ایجاد کرده بود که با بررسی وضعیت هتلهای خارج از محدوده مرکزی، امید است از این امکان برای اسکان طولانی تر زائرانمان در مدینه استفاده کنیم ضمن آنکه موضوع فراهم شدن امکان اسکان خانوادگی در مکه هم مورد بررسی قرار گرفت و با توجه به افزایش هزینه در صورت تمایل حجاج ایرانی بتوانند از این امکان استفاده کنند.

این مقام مسئول کشورمان در ادامه با بیان اینکه یکی از مباحث مهم در کنگره حج اهداف فرهنگی است ،گفت : سال گذشته در رابطه با کتاب های ادعیه و نیز تبلت ها و گوشی های همراه هوشمند مشکلاتی وجود داشت ، افزود : این مباحث به طرف عربستانی اعلام و مقرر شد آنان در جهت تسهیل پیگیری کنند و برای همراه بردن کتاب های مناسک و ادعیه چاپ حوزه نمایندگی ولی فقیه هم هماهنگی های لازم انجام گرفت .

وی در حوزه فرهنگی حج 99 ،برگزاری مراسم و دعاها را از دیگر مباحث مهم خواند و گفت : طی این هماهنگی ها برنامه ها و مراسم فرهنگی و عبادی حجاج ما مطابق سال گذشته در محلهای اقامت در مدینه ، مکه ، عرفات و منا به صورت منسجم برگزار می شود.

رشیدیان با اشاره به قول طرف عربستانی برای صدور ویزای دست اندرکاران حج طی یکی، دو هفته آتی تصریح کرد : به منظور پیگیری سازوکارهای اجرایی امور حج 99 با صدور ویزای عوامل اجرایی ظرف هفته های آینده تیم دفتر نمایندگی حج و زیارت جمهوری اسلامی ایران و کمیته های اجرایی تخصصی به عربستان اعزام و فعالیت خود را برای انجام مقدمات کار آغاز می کنند.

*راه اندازی عمره منوط به حمایت های کنسولی از عمره گذاران ایرانی است

رئیس سازمان حج و زیارت گفت : راه اندازی عمره منوط به حل مسائل و حمایت های کنسولی از عمره گذاران ایرانی است که از اصول جدی حفظ عزت ، کرامت و امنیت زائران کشورمان است.
در موضوع برقراری عمره طی مذاکراتی که با وزیر حج و عمره عربستان در دو مرحله انجام شد طرف عربستانی در خصوص مسائل اجرایی اعلام آمادگی کرد و خواستار شروع فعالیت بخش های اجرایی اعم از مسکن ، حمل و نقل، تغذیه و تدارکات و غیره شد.

رئیس سازمان حج و زیارت اعلام کرد : بر این مبنا طرف عربستانی اعلام کرد که امکان صدور ویزای زائران عمره گذار ایرانی به صورت الکترونیکی وجود دارد و اقدامات اجرایی اعم از حمل و نقل و مسکن وغیره هم طبق سنوات گذشته قابل اجراست.

وی عنوان کرد : اما با توجه به حساسیت ما در موضوع حفظ عزت ، کرامت ، امنیت زائران ایرانی و حمایت های کنسولی لازم ، موضوع استقرار کنسولگری جمهوری اسلامی و یا راه اندازی دفتر حافظ منافع جمهوری اسلامی برای حمایت های مربوطه از اتباع عمره گذار ایرانی که شرط اولیه و اساسی ما برای راه اندازی مجدد عمره است؛ پیگیری شد.

رشیدیان تصریح کرد : طرف عربستانی به دلیل آنکه این بحث مرتبط با حوزه وزارت خارجه این کشور است ، هنوز پاسخ قطعی در این رابطه نداده است .

وی ادامه داد : بر این مبنا باید نخست این موضوع در مسئولان ی دو کشور حل شود که در این صورت مشکلی برای شروع عملیات اعزام عمره گذاران وجود نخواهد داشت.

*پیگیری موضوع شهدای منا و حقوق شهدا و مصدومان حادثه مسجدالحرام

وی با بیان اینکه از جمله مباحثی که به صورت مستمر بعد از فاجعه منا محور مذاکرات ما بوده و هست، پیگیری موضوع شهدای منا است ،گفت : در مذاکرات پیگیری موضوع شهدای منا از طرف عربستانی انجام شد و همچنین پیگیری حقوق باقیمانده شهدا و مصدومان حادثه مسجدالحرام هم دنبال شد .

رئیس سازمان حج و زیارت و هیات همراه همچنین در این سفر بر مزار شهدای منا مدفون در مکه مکرمه حاضر شده و ضمن قرائت قرآن و نثار فاتحه یاد و خاطره آنان را گرامی داشتند.

پدر بزرگوار آن حضرت امام رضا(ع) و مادر آن حضرت جناب سبيکه يا دره است که حضرت رضا(ع) نام ايشان را "خيزران" نهادند.

نام آن حضرت محمد و کنيه ايشان ابوجعفر و مشهورترين القاب آن حضرت تقي و جواد است. حضرت رضا(ع) آن حضرت را با کنيه ياد مي کردند و مي فرمودند: "أبوجعفر به من نامه نوشته است" و نامه هايي که از آن حضرت مي رسيد در نهايت جلالت و زيبايي بود و هنگامي که امام(ع) مي خواستند نامه براي امام جواد(ع) بنويسند آن حضرت را به بزرگي و احترام مورد خطاب قرار مي دادند.

يک روز در ايام کودکي حضرت جواد(ع) آن حضرت را نزد پدر بزرگوارش امام رضا(ع) آوردند. آن حضرت فرمودند: "اين مولودي است که براي شيعه مبارکتر از او بدنيا نيامده است"، چرا که چهل سال و چند ماه از سن مبارک امام رضا(ع) گذشته بود و آن حضرت هنوز اولادي نداشتند و برخي از شيعيان در امر امامت نگران بودند، هنگاميکه خداوند جواد الأئمه(ع) را به مولايمان حضرت رضا(ع) داد نگراني و شک و ترديد مردم بر طرف شد.

آن حضرت شش فرزند داشت: أبوالحسن حضرت هادي(ع)، أبوطالب جناب زيد، أبوجعفر جناب موسي مبرقع، حکيمه خاتون، خديجه خاتون، أم کلثوم.

ولادت حضرت علي اصغر(ع)

گفتني است ولادت با سعادت حضرت باب الحوائج علي اصغر(ع) نيز در اين روز واقع شده است.

بعضي روايات نيز ولادت اين حضرت را در روز هشتم يا نهم رجب ثبت کرده اند.

حضرت امام جواد عليه السلام در سن هفت سالگي به امامت رسيد و جوان ترين امام ما بود؛ اما با اين حال به لطف خدا، تمام علم يک امام معصوم را داشت و به همه سؤال ها پاسخ مي داد. او با همان سن کم، دانشمندترين مردم زمان خودش بود. تمام دانشمندان آن زمان از آن حضرت علم مي آموختند.بعضي از دشمنان امام با کمک مأمون ستمگر، در جلسه هاي پرسش و پاسخ مي خواستند محبوبيت آن حضرت را در بين مردم کم کنند؛ امّا چون علم آن امام معصوم، علم خدايي بود، کسي توانايي مقابله با او را نداشت. مدت امامت امام جواد عليه السلام شانزده سال بود. او در تمام اين مدت عالم ترين افراد بود.
 

 

طوباي تو ميان دلم قد کشيده است

بين من و خيال خودم سد کشيده است

احساس مي کنم به تو نزديک مي شوم

جذر مرا نگاه تو مد کشيده است

اين جذبه طلايي بالا نشين تو

بال مرا حوالي گنبد کشيده است

دست خداي عز و جل روي قلب ما

اين بار سوم است محمد کشيده است

نوري رئوف در حرمت موج مي زند

الطاف کاظمين به مشهد کشيده است

بخشنده تو، خداي کرم تو ، جواد تو

ابن الرضا تو ، حضرت باب المراد تو  

بگذار خاک پاي تو نقاشي ام کنند

سجاده ي دعاي تو نقاشي ام کنند

بگذار بر کنار قدم هاي هر شبت

با رشته عباي تو نقاشي ام کنند

بال و پرم بده که شبيه کبوتري

امروز در هواي تو نقاشي ام کنند

بگذار از زمان ازل تا هميشه ها

آقاي من براي تو نقاشي ام کنند

وقتي ميان خانه دعا پخش مي کني

مسکين ترين گداي تو نقاشي ام کنند

بخشنده تو ، خداي کرم تو ، جواد تو

ابن الرضا تو ، حضرت باب المراد تو

اي بالش تو دست امام رئوف ما

اي  سايه بان روي تو بال فرشته ها

تا آمدي امام رضا گريه اش گرفت

اي مستجاب چله سجاده دعا

تا يک تبسمي نکني پا نمي شود

خورشيد از مقابل گهواره شما

اين گونه بي نقاب نظر مي خوري عزيز

اين قدر در مقابل آيينه ها نيا

آقا قرار ما سر ميدان کاظمين

اي اولين زيارت ما بعد کربلا

بخشنده تو ، خداي کرم تو ، جواد تو

ابن الرضا تو ، حضرت باب المراد تو

هر صبح چهارشنبه مقيم تو مي شوم

از زائران صبح نسيم تو مي شوم

روزي اگر به طور مرا راهيم کنند

سوگند مي خورم که کليم تو مي شوم

وقتي که از محله ما مي کني عبور

کوچه نشين دست کريم تو مي شوم

بر پشت بام گنبد زرد و طلائيت

مثل کبوتران حريم تو مي شوم

کم کم در ابتداي خيابان کاظمين

دارم همان گداي قديم تو مي شوم

بخشنده تو ،خداي کرم تو ، جواد تو

ابن الرضا تو ، حضرت باب المراد تو

علي اکبر لطيفيان

پدرت شاه خراسان و خودت گنج مقامی پدرت حضرت خورشید و خودت گنج تمامی
غنچه ای نیست که عطر نفست را نشناسد تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی

ولادت با سعادت و پربرکت نهمین اختر تابناک امامت و ولایت  باب الحوائج

حضرت امام محمد تقی جواد الائمه علیه السلام

را محضر دوستاران  گرامش عرض تبریک و تهنیت دارم

 

با عنایت به تخصیص مرحله دوم کاروان های حج ٩٨ برای متقاضیان باقی مانده دارای اولویت ( دارندگان اسناد تا پایان بهمن ٨۵) باطلاع می رساند:

 

کاروانهای جدید شهرستان مشهد از ساعت ۱۶ روز سه شنبه ٢۱ اسفندماه در سامانه reserve.haj.ir بارگزاری خواهد گردید تا متقاضیان محترم دارای کد رهگیری بتوانند در کاروان های انتخابی رزرو انجام دهند.

 

لازم بذکر است به کلیه افراد در لیست رزرو مشهد که در حج و زیارت استان نام نویسی داشته اند نیز اطلاع رسانی گردیده است تا فردا راس ساعت ۱۶ با مراجعه به سامانه رزرو حج انتخاب کاروان داشته باشند.

 

یادآور میگردد برای دارندگان اسناد در شهرستان های استان نیز طی روزهای گذشته اعلام کاروان صورت گرفته و دارندگان اسناد تا پایان بهمن ماه ٨۵ جذب این کاروانها شده اند.

 

 

روابط عمومی حج و زیارت خراسان رضوی

 

 

ورود به سامانه رزرو حج تمتع 98

امامان و پيشوايان معصوم(ع) انسان هاي كامل و برگزيده اي هستند كه به عنوان الگوهاي رفتاري و مشعل هاي فروزان هدايت جامعه بشري از سوي خدا تعيين شده اند گفتار و رفتار و خوي و منش آنان ترسيم حيات طيبه انساني و وجودشان تبلور تمامي ارزش هاي الهي است
آنان به تعبير امام هادي(ع) اين چنيند: معدن الرحمة وخزان العلم ومنتهي الحلم واصول الكرم وقادة الامم واولياء النعم وعناصر الابرار ودعائم الاخيار وساسة العباد واركان البلاد وابواب الايمان وامناء الرحمن وسلالة النبيين وصفوة المرسلين وعترة خيرة رب العالمين ومصابيح الدجي واعلام التقي وذوي النهي واولي الحجي وكهف الوري وورثة الانبياء والمثل الاعلي والدعوة الحسني وحجج الله علي اهل الدنيا والآخرة والاولي، معدن رحمت، گنجينه داران دانش نهايت برد باري و حلم، بنيان هاي كرامت و ريشه هاي نيكان، عصاره و برگزيده پيامبران، پيشوايان هدايت، چراغ هاي تاريكي ها، پرچم هاي پرهيزگاري، نمونه هاي برتر و حجت هاي خدا بر جهانيان هستند.(مفاتيح الجنان ص 544)

بدون شك، ارتباط با چنين چهره ها و پيروي از دستورها و رفتارشان، تنها راه دستيابي به كمال انسانيت و سعادت هر دو جهان است. پيشواي دهم(ع) يكي از پيشتازان دانش و تقوا و كمال است كه وجودش مظهر فضايل اخلاقي و كمالات نفساني و الگوي حق جويان و ستم ستمستيزان است.

امام هادي(ع) پيوسته تحت نظر حكومت هاي جور بود و سعي مي شد كه آن حضرت با پايگاه هاي مردمي و افراد جامعه تماسي نداشته باشد با اين حال آن مقدار از فضايل اخلاقي كه از او بروز كرده، دانشمندان و شرح حال نويسان و حتي دشمنان اهل بيت(ع) را به تحسين و تمجيد آن وجود الهي وا داشته است.(ابوعبد الله جنيدي) مي گويد: سوگند به خدا، او بهترين مردم روي زمين و برترين آفريده هاي الهي است.

ابن حجر در شرح حال آن حضرت مي نويسد: وكان وارث ابيه علماً وسخاء او در دانش و بخشش وارث پدرش بود.(ائمتنا ج2ص252)

متوكل در نامه اي كه براي امام(ع) مي نويسد: امير المؤمنين عارف به مقام شما است و حق خويشاوندي را نسبت به شما رعايت مي كند و طبق آنچه مصلحت شما و خوانواده تان مي باشد عمل مي كن .

اينك به منظور سرمشق گرفتن از اخلاق كريمه و رفتار سازنده آن حضرت نمونه هايي را ياد آور ميشوم.

الف: انس با معبود
پيشوايان معصوم عليهم السلام در بالاترين درجه مقام شناخت حق تعالي قرار داشتند و همين درك و بينش عميق، آنان را به ارتباط و انس هميشگي با خدا واداشته و شعله هاي آتش عشق به معبود و وصال به حق بر جانشان شرر مي افكند و آرامش را از آنان سلب مي كرد.

امام هادي(ع) شب هنگام به پروردگارش روي مي آورد شب را با حالت خشوع به ركوع و سجده سپري مي كرد و بين پيشاني نورانيش و زمين جز سنگريزه و خاك حايلي وجود نداشت و پيوسته اين دعا را تكرار مي نمود: الهي مسئ قد ورد وفقير قد فصد لا تخيب مسعاه وارحمه واغفر له خطأه.

بارالها! گنهكاري بر تو وارد شده و تهيدستي به تو روي آورده است تلاشش را بي نتيجه مگردان و او را مورد عنايت و رحمت خويش قرارداده و از لغشش در گذر.(ائمتنا ج2 ص257، سيرة الامام العاشر علي الهادي ص55)

پارسايي و انس با پروردگار آنچنان نمودي در زندگي امام نقي عليه السلام داشت كه برخي از شرح حال نويسان در مقام بيان برجستگي ها و صفات والاي آن گرامي به ذكر اين ويژگي پرداخته اند، ابن كثير مي نويسد: كان عابداً زاهدا، او عابدي واراسته و زاهد بود.(الصواعق المحرقة ص207، البداية والنهاية ج11ص15)

يافعي مي گويد: كان متعبداً فقيهاً اماماً . ، او كمر همت به عبادت بسته، فقيه و پيشوا بود.

ابن عباد حنبلي نيز مي گويد: كان فقيهاً اماماً متعبداً . ، او فقيه و امام عابد بود.(تاريخ اجمالي پيشوايان (ع))

ب: سخاوت وجود
امامان معصوم(ع) براي مظاهر دنيوي از جمله مال و ثروت ارزش ذاتي قايل نبودند و سعي مي كردند و به حداقل آن كه زندگي معمولي روزانه آنان را تامين كرده اكتفا كنند و آن بزرگواران را در راه انجام وظايف مردمي و اجتماعي ياري رساند بسنده كنند و مازاد آنرا در راه هايي كه موجب خشنودي خداوند بود صرف كنند.

يكي از اين راه ها انفاق به افراد تهيدست و نيازمند مي باشد. اين سياست خدا پسندانه مالي كه در زندگي همه معصومين(ع) در سطح گسترده اي به چشم مي خورد علاوه بر جنبه هاي معنوي و آثار اخروي، عامل مهمي در كاهش فقر و فاصله طبقاتي جامعه اسلامي و تاليف قلوب افراد و حفظ شخصيت و علاقه مند ساختن آنان به مكتب اهل بيت و جلوگيري از ارتباط گرفتن و نزديك شدن آنان به دستگاه زر و زور خلفا بود.

در پرتوي برخورداري ائمه(ع) از اين خلق نيكو، وجود آن بزرگواران پيوسته مايه اميد، و خانه شان نه تنها مركز نشر دانش، بلكه پناهگاه افراد نيازمند و درمانده و محل رفت و آمد انسان هاي مختلف بويژه آنان كه از راه دور آمده بودند، بود. اين مساله هم براي عموم مردم جا افتاده بود؛ به گونه اي كه وقتي فرد نيازمند و درمانده اي را مي ديدند او را به خانه امامان(ع) راهنمايي مي كردند، و هم براي خود افراد درمانده، بدين معني كه به محض مواجه شدن با مشكلي مستقيماً سراغ خانه امامت را مي گرفتند.

امام هادي(ع) همچون پدر بزرگوارش كانون سخاوت و كرم بود و گاهي مقدار انفاق به حدي از فزوني مي رسيد كهابن شهر آشوب در مناقب مي نويسد: ابو عمر وعثمان بن سعيد و احمد بن اسحاق اشعري و علي بن جعفر همداني به نزد علي بن حسن عسكري رفتند احمد ابن اسحاق از وامي كه برگردنش بود نزد حضرت شكايت كرد؛ آنگاه امام به عمرو كه وكيلش بود؛ فرمودند: به او 30 هزار دينار و به علي بن جعفر نيز 30 هزار دينار بپرداز و خود نيز 30 هزار دينار برگير.

دانشمندي مانند ابن شهر آشوب پس از نقل آن مي گويد: اين مقدار انفاق، معجزه اي است كه جز پادشاهان از عهده كسي ساخته نيست و تاكنون اين مقدار انفاق را از كسي نشنيده ام.(مناقب ج4 ص409)

اسحاق جلّاب مي گويد: براي ابوالحسن گوسفندان زيادي خريدم سپس مرا خواست و از اصطبل منزلش به جاي وسيعي برد كه من آنجا را نمي شناختم سپس تمامي آن گوسفندان را بين كساني كه آن حضرت دستور مي داد توزيع كردم.(الكافي ج1ص498)

در روايت ديگر زمان خريد و توزيع گوسفندان روز ترويه ذكر شده است.(اعيان شيعه ج2ص37)

از اين روايت بر مي آيد كه آن حضرت در مسايل مالي و انفاق هاي جزيي نيز مسايل امنيتي و حفاظتي را رعايت مي كرده و اين بيانگر شدت محدوديت آن حضرت از سوي دستگاه حكومتي است با اين حال امام اين كار را تحت تاثير پوشش قرباني انجام داد تا هر گونه سوءظن را نسبت به خود از بين ببرد.

ج: حلم وبردباري
حلم و بردباري از ويژگي هاي مهمي است كه مردان بزرگ بويژه رهبران الهي كه بيشترين برخورد و اصطكاك را با مردم نادان و نابخرد و گمراه داشتند، از آن برخوردار بوده و در پرتوي اين خلق نيكو افراد بسياري را به سوي خود جذب كردند.

امام هادي(ع) همچون نياكان خود در برابر ناملايمات برد بار بود و تا جايي كه مصلحت اسلام ايجاب مي كرد با دشمنان حق و ناسزاگويان و اهانت كنندگان بساحت مقدس آن حضرت، با بردباري برخورد مي كرد.

بريحه عباسي كه از سوي دستگاه خلافت به سمت پيشنمازي مكه و مدينه منصوب شده بود از امام هادي(ع) نزد متوكل سعايت كرد و براي او نوشت: اگر نيازي به مكه و مدينه داري علي بن محمد را از اين دو شهر بيرون كن زيرا او مردم را به سوي خود خوانده و گروه زيادي از او پيروي كرده اند.

بر اثر سعايت هايي پي در پي بريحه متوكل امام را از كنار حرم جد بزرگوارش رسول خدا(ص) تبعيد كرد. هنگامي كه امام(ع) از مدينه به سمت سامرا در حركت بود بريحه نيز او را همراهي كرد.

دربين راه بريحه رو به امام(ع) كرد و گفت: تو خود مي داني كه عامل تبعيد تو من بودم. با سوگندهاي محكم و استوار سوگند مي خورم كه چنانچه شكايت مرا نزد اميرالمؤمنين يا يكي از درباريان  وفرزندان او ببري تمامي درختانت را (در مدينه) آتش مي زنم و محبان و خدمتكارانت را مي كشم و چشمه هاي مزرعه هايت را كور خواهم كرد و بدان كه اين كارها را خواهم كرد.

امام (ع) متوجه او شد و فرمودند:  نزديك ترين راه براي شكايت از تو اين بود كه ديشب شكايت تو را نزد خدا بردم و من شكايت از تو را كه بر خدا عرضه كردم نزد غير او از بندگانش نخواهم برد.

بريحه چون اين سخن را از امام ع) شنيد به دامن آن حضرت افتاد و تضرع و ناله كرد و از او تقاضاي بخشش نمود. امام(ع) فرمودند: تو را بخشيدم.(اثبات الوصيه ص196و197)

د: هيبت وشكوه
امامان(ع) مظاهر قدرت و عظمت خداوند و معادن كلمات و حكمت ذات مقدس حق و منبع تجليات و انوار خاصه او هستند. بر اين اساس از يك قدرت معنوي فوق العاده و نفوذ و هيبت خاصي برخوردارند. اين هيبت و عظمت خدادادي را در زيارت جامعه از زبان امام هادي(ع) چنين مي خوانيم:

طاطا كل شريف شريفكم، وبخع كل متكبر لطاعتكم، و خضع كل جبارلفضلكم، و ذل كل شيءٍ لكم

هر بزرگ و شريفي در برابر بزرگواري و شرافت شما سر فرود آورده و هر خود بزرگ بيني به اطاعت از شما گردن نهاده و هر زورگويي در برابر فضل و برتري شما فروتني كرده و همه چيز براي شما خوار و ذليل گشته است.

روي اين جهت بارها اتفاق مي افتاد كه حاكمان جور در غياب امامان عليهم السلام تصميمات خطرناكي نسبت به آنان مي گرفتند ولي به محض روياروشدن با آنان و نگاه به رخسار پرفروغشان، كابوس ترس و وحشت بر دل هايشان سايه مي افكند به گونه اي كه مجبور مي شدند از تصميم خود برگردند.

طبرسي در اعلام الوري به سند خود از امام محمد بن اشتر علوي نقل كرده است كه گفت: به همراه پدرم بر در سراي متوكل بوديم من در آن هنگام كودكي بودم و درميان گروهي از مردم از طالبين و عباسيان و جعفرين ايستاده بودم كه ناگهان ابوالحسن وارد شد. مردم همگي از مركب هاي خويش پايين آمدند تا آن حضرت به درون رفت.

يكي از حاضران از ديگري پرسيد! به خاطر چه كسي بيرون آمديم؟ به خاطر اين بچه، حال آنكه او از نظر سال از ما بزرگ تر و شريف تر نبود. به خدا سوگند ديگر به احترام او از مركوب خويش پايين نخواهم آمد پس ابوهاشم جعفري گفت: به خدا قسم كودكان چون او را مي بينند به احترام او پياده مي شوند هنوز ديري نگذشته بود كه آن حضرت به طرف مردم آمد. حاضران چون او را ديدند باز به احترام وي پياده شدند ابوهاشم خطاب به حاضران گفت: مگر نمي گفتيد ديگر به احترام او پياده نمي شويد؟ پاسخ دادند: به خدا قسم احترام خود را از دست داديم و از مركوب هاي خود پياده شديم.

زيد بن موسي چندين بار به عمر بن فرج گوشزد كرد و از او خواست كه وي را بر فرزند برادرش امام هادي(ع) مقدم بدارد و مي گفت: او جوان است و من عموي پدر او هستم و عمر سخن او را براي امام هادي(ع) نقل كرد. امام فرمود: يك بار اين كار را بكن فردا مرا پيش از او در مجلس بنشان سپس ببين چه خواهد شد.

روز بعد عم” امام هادي(ع) را دعوت كرد و آن حضرت در بالاي مجلس نشست. سپس به زيد اجازه ورود داد زيد در برابر امام(ع) بر زمين نشست.(اعيان الشيعةج7ص128)

چون روز پنج شنبه شد ابتدا به زيد اجازه داد تا وارد شود و درصدرمجلس بنشيند، سپس از امام خواست تا وارد شود امام(ع) داخل شد. هنگامي كه چشم زيد به امام(ع) افتاد و هيبت امامت را در رخسار حضرت مشاهده كرد از جايش برخواست و امام را بر جاي خود نشاند و خود در برابر او نشست.(اعلام الوري ص347)

هـ: امام ومشكلات مردم 
ائمه(ع) نه تنها در زمينه عبادي و بندگي خدا پيشگام بودند و هيچ كس در اين ميدان گوي سبقت را از آنان نربود بلكه در زمينه هاي اجتماعي و رسيدگي به كمبودها و مشكلات مردم و برطرف كردن گرفتاري هاي آنان نيز پيشگام بودند به گونه اي كه كسي از در خانه آنان نااميد باز نمي گشت.

تاريخ نام افرادي زيادي را كه براي حل مشكل و رفع گرفتاري خود به پيشواي دهم(ع) مراجعه كرد ه و از محضر آن حضرت با خشنودي بازگشته اند، ثبت كرده است. كه در اين مجال به يك نمونه اشاره مي گردد:

محمد بن طلحه نقل مي كند: امام هادي(ع) روزي براي كار مهمي سامرا را به مقصد دهكده اي در اطراف ترك كرد در اين فاصله عربي سراغ آن حضرت را گرفت به او گفته شد: امام(ع) به فلان روستا رفته است. مرد عرب به سمت دهكده حركت كرد وقتي به محضر امام(ع) رسيد گفت: من اهل از كوفه و از متمسكان به ولايت جدت امير مؤمنان(ع) هستم ولي بدهي سنگيني مرا احاطه كرده است چندان كه قدرت تحمل آنرا ندارم. و كسي را جز شما نمي شناسم كه حاجتم را برآورد.

امام(ع) پرسيد: بدهكاريت چقدر است؟ عرض كرد: حدود 10 هزار درهم.

امام(ع) او را دلداري داد و فرمود ناراحت نباش مشكلت حل خواهد شد. دستوري به تو مي دهم عمل كن و از اجراي آن سر متاب: اين دستخط را بگير هنگامي كه به سامرا آمدي مبلغ نوشته شده در اين ورقه را از من مطالبه كن هر چند در حضور مردم باشد. مبادا در اين باره كوتاهي كني.

پس از بازگشت امام(ع) به سامرا مرد عرب در حالي كه عده اي از اطرافيان خليفه و مردم در محضر آن حضرت نشسته بودند وارد شد و ضمن ارايه نوشته امام(ع) به آن حضرت با اصرار، دين خود را مطالبه كرد.

امام(ع) با نرمي و ملايمت و عذرخواهي از تاخير آن، از وي مهلت خواست تا در وقت مناسب آنرا پرداخت كند  ولي مرد عرب همچنان اصرار مي كرد كه هم اكنون بايد بپردازي.

جريان به متوكل رسيد. دستور داد 30 هزار دينار به امام(ع) بدهند. امام(ع) پول ها را گرفت و همه را به آن مرد عرب داد. او پول ها را گرفت و گفت خدا بهتر مي داند كه رسالتش را در چه خانداني قراردهد.(بحارالانوار ج50ص175 الفصول المهمة ص278)

قابل توجه دارندگان اسناد حج تمتع تا پایان بهمن ماه ٨۵ خراسان رضوی

در خصوص دارندگان اسناد تا پایان بهمن ماه 85 در شهرستان مشهد نیز لیست ذخیره ویژه کاروانهای مشهد در حج و زیارت استان تشکیل گردیده است که متقاضیان میتوانند از امروز تصویر فیش و کد رهگیری  مربوط به ثبت و تکمیل اطلاعات را که در سامانه  reserve.haj.ir دریافت نموده اند به واحد ثبت نام و اعزام حج و زیارت استان آقای حسینی تحویل نمایند.

 

با توجه به تکمیل ظرفیت های موجود فعلا امکان فراخوان اولویت های اسفندماه 85مقدور نبوده و بدیهی است در صورت تغییر وضعیت و ظرفیت خالی در کاروان ها اطلاع رسانی لازم به متقاضیان متعاقبا صورت خواهد پذیرفت.

 

                          مدیریت حج و زیارت خراسان رضوی